Prosvjedni pokret: 10 najboljih političkih protestnih pjesama 60-ih

CJ Baker je objavljeni pisac koji je nedavno pokrenuo podcast "Tekuća povijest protestne glazbe".

1. "Samo pijun u njihovoj igri" Boba Dylana

Kada sam odlučio napraviti ovu listu, rekao sam sebi da ću uključiti samo jednu pjesmu Boba Dylana. Budući da je Dylan napisao toliko klasičnih protestnih pjesama, a njegova glazba bila je tako usko povezana s protestnim pokretom iz 1960-ih, bilo je teško suziti ga na samo jednu.

Na kraju sam se odlučio za "Samo pijun u njihovoj igri", što je bio društveni komentar koji je potaknuo na razmišljanje u vezi s ubojstvom aktivista za građanska prava Medgara Eversa. Pjesma je objavljena na njegovom albumu iz 1964., The Times Are a-Changin', ali je prvi put izvedena na Maršu u Washingtonu 1963. za Jobs and Freedom. Upravo je na ovom značajnom političkom skupu Martin Luther King Jr. održao svoj poznati govor "Imam san".

Pjesma se bavi činjenicom da Eversov ubojica, Byron De La Beckwith, nije bio jedini krivac za ubojstvo. Dylan elokventno ističe činjenicu da je De La Beckwith bio instrument dominantne rasističke ideologije tog vremena, istog rasističkog načina razmišljanja koji je doveo do obješenja porote 1964. i odgađao pravdu na 30 godina dok De La Beckwith konačno ne bi bio osuđen za Medgara. Eversovo ubojstvo 1994.

Nažalost, ta su osjećanja i danas jednako potresna. Dylan nije samo protestirao zbog događaja, već je ciljao na otrovni način razmišljanja koji se mora promijeniti.

U roku od dvije godine od izvođenja ove pjesme, Dylan se počeo distancirati od protestnog pokreta. Počeo bi se zamjeriti time što bi ga označili kao prosvjednika. Ali ništa od toga ne mijenja činjenicu da je napisao neke od najvećih protestnih himni ikad napisanih. On je uistinu bio jedan od najutjecajnijih umjetnika koji je ikada bio povezan s protestnim pokretom.

U videu ispod, snimljenom na Maršu na Washington za poslove i slobodu 1964. (Dylanov nastup počinje u 3:30), pjeva "Only a Pawn in Their Game", nakon čega mu se za mikrofonom pridružuje Joan Baez i Len Chandler pjevati "Hold On (Keep Your Eyes on the Prize)".

Zamjenici šerifa, vojnici, guverneri dobivaju plaću I maršali i policajci dobivaju isto Ali jadni bijeli čovjek se koristi u rukama svih njih kao oruđe. On je učio u svojoj školi Od početka po pravilu da su zakoni s njega Da zaštiti svoju bijelu kožu Da zadrži svoju mržnju Tako da nikad ne razmišlja ispravno 'O formi u kojoj je ali nije on kriv On je samo pijun u njihovoj igri

2. "A Change Is Gonna Come" Sam Cooke

Ovaj soul klasik Sam Cookea je s njegovog albuma iz 1964. Ain't That Good News. Pjesma je postala usko povezana s pokretom za građanska prava 60-ih.

Dio onoga što je Sama Cookea navelo da sklada "A Change Is Gonna Come" bila je klasična protestna pjesma Boba Dylana iz 1963. "Blowin' In the Wind", koja je motivirala Cookea da sastavi vlastitu izjavu za promjenu. Pjesma je također bila duboko pogođena njegovim osobnim iskustvima suočavanja s rasizmom i diskriminacijom. Cooke se vratio svojim gospel korijenima kako bi snimio duboko dirljivu i punu nade pjesmu koja me i dalje naježi svaki put kad je čujem.

Od Spindittyja

Bilo je preteško živjeti, ali bojim se umrijeti jer ne znam što je tamo gore, iza neba Prošlo je dugo, dugo vremena, ali znam da će promjena doći, o, da hoće

idi u kino i ja idem u centar grada.

3. "Eve of Destruction" Barryja McGuirea

Ova prosvjedna pjesma, koju je 1965. napisao 19-godišnji P. F. Sloan, postala je standard modernog protestnog pokreta. Najpoznatija verzija je verzija Barryja McGuirea iz 1965., koja se pojavila na njegovom istoimenom albumu.

Ova pjesma, koja upozorava na apokalipsu koja čeka, nije samo antiratna, već se dotiče brojnih društvenih pitanja (uključujući građanska prava). Jedan od ključnih stihova u pjesmi je: "Dovoljno si star da ubijaš, ali ne i za glasanje", što je potaknulo odluku da se minimalna dob za glasanje snizi na 18 godina (što je bila minimalna dob za izbor kandidata).

Intenzitet i sirovost McGuireova glasa dobro su prikladni za mračnu temu pjesme.

Zar ne razumiješ, što želim reći? I zar ne osjećaš strahove koje osjećam danas? Ako se pritisne dugme, nema bježanja, Neće biti nikoga tko bi spasio sa svijetom u grobu, Pogledaj oko sebe, dječače, sigurno će te uplašiti, dječače, A ti mi govoriš uvijek iznova i opet prijatelju, Ah, ti ne vjeruješ da smo uoči uništenja.

4. "Sretni sin" Creedence Clearwater Revival

CCR-ov doprinos protestnom pokretu bio je s njihovog albuma iz 1969. Willy and the Poor Boys. To je jedna od onih prosvjednih pjesama koje se protive ratu, ali podržavaju trupe. Tekstopisac John Fogerty protestirao je zbog činjenice da su određeni pojedinci imali povlašteni tretman od strane tadašnjeg predsjednika Richarda Nixona, koji im je omogućio da izbjegnu nacrt.

Pjesma je djelomično inspirirana unukom Dwighta Eisenhowera, Davidom, koji je na kraju oženio kćer Richarda Nixona Julie. U intervjuu za Rolling Stone Magazine 1969., John Fogerty je rekao:

"Julie Nixon se družila s Davidom Eisenhowerom, a vi ste jednostavno imali osjećaj da nitko od tih ljudi neće biti uključen u rat. 1969. većina zemlje mislila je da je moral među vojnicima velik, i otprilike osamdeset posto od njih su bili za rat. Ali za neke od nas koji smo pomno promatrali, jednostavno smo znali da nas sprema nevolja."

Neki ljudi su rođeni, napravljeni da mašu zastavom Ooo, svojim crvenim, bijelim i plavim I kada bend svira "Hail to the Chief" Ooo, oni uperi top u tebe, Gospodine, nisam ja, nisam ja Ja nisam senatorov sin, sine, nisam ja, nisam ja, nisam sretan, ne

5. "Respect" Arethe Franklin

Zaštićeni hit Arethe Franklin je s njezina probojnog albuma iz 1967. I Never Loved a Man the Way I Love You. Izvorno ju je napisao i snimio Otis Redding 1965., ali s nekoliko izmjena. Aretha je pjesmu pretvorila u himnu ženskog osnaživanja.

Pjesma je postala važan katalizator za feministički pokret 70-ih. To je definitivno jedna od najzanimljivijih i najzaraznijih prosvjednih pjesama ikad snimljenih: R-E-S-P-E-C-T, "Sve što tražim je malo poštovanja kada dođem kući."

Ooo, tvoji poljupci slađi od meda I pogodi što? Takav je i moj novac. Sve što želim da učiniš za mene je da mi ga daš kad dođeš kući (re, re, re, re) Da dušo (re, re, re, re) Udari mi ga (poštovanje, samo malo) Kad dođeš kući, sad (samo malo)

POŠTOVANJE

6. "I Ain't Marching Anymore" Phila Ochsa

Ova antiratna prosvjedna pjesma iz 1965. jedna je od zaštitnih znakova Phila Ochsa, a izvorno se pojavila na njegovom istoimenom albumu iz 1965. godine.

Ochs je bio ključna osoba u prosvjednom pokretu, a nastupao je na mnogim skupovima za građanska prava i protiv rata u Vijetnamu. S obzirom na to, imao je problema s etiketom "prosvjedni pjevač". Više je volio da ga nazivaju aktualnim pjevačem.

Uvijek je staro da nas vodi u rat Uvijek je mlado da padne Sada pogledaj sve što smo osvojili sabljom i pištoljem Reci mi je li vrijedno svega jer sam ukrao Kaliforniju iz meksičke zemlje Borio se u krvavom građanskom Rat Da, čak sam ubio svog brata i mnoge druge

I više ne marširam

7. "Univerzalni vojnik" Buffy Sainte-Marie

Ovaj folk standard napisala je, a izvorno ga je snimila kanadska kantautorica Buffy Sainte-Marie za svoj debitantski album iz 1964. It's My Way. Ova prosvjedna pjesma govori o individualnoj odgovornosti.

Poput mnogih velikih prosvjednih pjesama, tekstovi nažalost ostaju dirljivi i danas.

Ali bez njega, kako bi ga Hitler osudio u Dachauu? Bez njega bi Cezar stajao sam. On je taj koji daje svoje tijelo kao oružje ratu. A bez njega sve ovo ubijanje ne može dalje.

…

On je katolik hinduist ateist džain budist i baptist i židov i zna da ne bi trebao ubijati i zna da će te uvijek ubiti za mene prijatelju i mene za tebe

8. "The Fish Cheer: Osjećam se kao da se spremam umrijeti" Country Joea McDonalda

Pjesma je izvorno snimljena za album Country Joe & The Fish iz 1967. I Feel Like I'm Fixin' To Die, ali mnogo mi je draža solo akustična verzija snimljena uživo na Woodstocku.

Nastup na Woodstocku bio je neplaniran. Bio je to prekid izvođenja zbog neočekivanih kašnjenja u rasporedu, ali je postao jedan od vrhunaca Woodstocka. Dokumentarac o koncertu iz 1970. dodao je lopticu koja skače za pjevanje za dramatičan učinak.

Ova prosvjedna pjesma u Vijetnamu važna je u razvoju prosvjednog pokreta i sveta je relikvija pokreta hipijevske kontrakulture.

Mrzim rat, vidio sam rat, vidio sam rat na kopnu i moru Vidio sam krv kako teče ulicama, vidio sam malu djecu, gladuju Vidio sam agoniju drugova i žena, MRZIM RAT Čuj marširaju, čuju bubnjeve, pretpostavimo da daju rat i nitko ne dolazi

10. "Say It Loud: I'm Black & I'm Proud" Jamesa Browna

Ovaj crni empowerment funk klasik snimljen je 1968. godine i bio je važan glazbeni dokument u razvoju pokreta za građanska prava.

Pjesma možda nije jedna od najkompliciranijih prosvjednih pjesama pokreta za građanska prava 60-ih, ali je jedna od najizravnijih i najbujnijih. Poziv i odgovor zbora (koji se sastojao od višerasne djece) iznimno je zarazan. Slušajte i ne možete ne reći to naglas.

Neki ljudi kažu da imamo puno zlobe, neki kažu da je to puno živaca Ali ja kažem da se nećemo prestati kretati dok ne dobijemo ono što zaslužujemo. Krivili su nas i prezirali su nas Loše su nas tretirali, o kojem se priča sigurno kao što si rođen. Ali jednako siguran kao što su potrebna dva oka da se napravi par, ha! Brate, ne možemo odustati dok ne dobijemo svoj dio

Reci to glasno, ja sam crn i ponosan sam Reci to glasno, ja sam crn i ponosan sam Još jednom, reci to glasno, ja sam crn i ponosan sam, ha!

Razvijanje protestne pjesme

Dokle god postoji društvena nepravda u svijetu, bilo je ljudi koji protestiraju protiv te nepravde. Ljudi često pjevaju i pjevaju pjesme kako bi izrazili svoje ugnjetavanje. Prosvjedni su pokreti uvijek bili usko povezani s glazbom.

Na primjer, Beethovenova "Oda radosti" (bazirana na pjesmi njemačkog pjesnika Friedricha Schillera izvorno pod nazivom "Oda slobodi"), pjesma koja podržava univerzalno bratstvo, bila je u izravnoj suprotnosti s ugnjetavanjem i ropstvom koje se događalo u mnogim dijelovima svijeta. Godine 1795. građani koji su protestirali protiv prava žena pjevali su feminističku prosvjednu pjesmu pod nazivom "Prava žene" na melodiju "Bože čuvaj kraljicu".

Tijekom 20. stoljeća, mnogi folklorni i blues umjetnici, kao što su Lead Belly i Josh White, pridonijeli su razvoju prosvjedne pjesme. Napjeva protiv linča Billie Holiday iz 1939., "Strange Fruit", bila je važan katalizator pokreta za građanska prava.

Folk umjetnici poput The Weaversa i Woodyja Guthriea (naoružani gitarom na kojoj je bila naljepnica na kojoj je pisalo: "Ovaj stroj ubija fašiste") napisali su pjesme koje su uvelike pridonijele protestnom pokretu. Guthrie je imao veliki utjecaj na Boba Dylana i niz drugih društveno osviještenih kantautora. Glazba Guthriea i Dylana je 70-ih godina prošlog stoljeća nadahnula sve više umjetnika da napišu protestne pjesme.

Što je prvo: osjećaj da postoji problem sa svijetom ili pjesma koja izražava bol koji problem uzrokuje? Ponekad je potrebna snažna pjesma da potakne ljude da glume.

Izvori i predložena literatura

Šezdesete su bile vrijeme društvene, znanstvene i političke revolucije. Ako tražite da