Sadržaj:
Sveučilišni sam profesor glazbe specijaliziran za trombon. Moji interesi uključuju povijest trombona, ikonografiju i alt trombon.
Ideja da žene nisu postale ozbiljne trombonisti sve do 20. stoljeća je zabluda. Iako su mnoge od dolje prikazanih vizualnih slika simbolične (npr. prikazi muza i anđela), postoje opsežni dokazi da su žene bile trombonisti najvišeg kalibra od 16. stoljeća. Neki od najuvjerljivijih doslovnih primjera potječu iz talijanskih samostana (Ferrara, Venecija i Bologna), gdje su časne sestre očito naučile svirati trombon kako bi pružile niže glasove u vokalnim izvedbama.
Kasnije, počevši od 19. stoljeća pa sve do 20. stoljeća, ženski orkestri koji su uključivali trombone postigli su popularnost. U kasnijim godinama, parodija je također postala uobičajena u vizualnim prikazima žena trombonistica, iako se to može promatrati kao trend prisutan u povijesti trombona općenito.
c. 1520.-Rim, Italija: Polidoro da Caravaggio (manje poznati Caravaggio, ponekad poznat kao Polidoro Caldara) slika Apolona s muzama, panelnu sliku koja uključuje prikaz jedne od muza koje sviraju trombon (pogledajte detalje u nastavku; javno vlasništvo) (Fürst Liechtenstein Museum, Beč, Inv. GE207). Cijela slika je reproducirana u Paul Schubring, Cassoni (Leipzig, 1915, Pl. 847 i 846).
1559-München, Njemačka. Zbirka djela skladatelja Cipriana de Rorea, koju je osvijetlio dvorski slikar Hans Mielich, uključuje dvije slike žena trombonistica (vidi dolje dvije slike; javno vlasništvo) (Bayerische Staatsbibliothek, Mus.ms. B).
c. 1562-68-Njemačka: Izvezeni stolnjak prikazuje aristokratsku ženu koja svira trombon. Ostale slike na stolnjaku uključuju grofa Poppa od Henneberga i suprugu Sophie od Brunswicka (pogledajte detalje u nastavku; javno vlasništvo) (Herbert, Trombon 79).
1574.-Dresden, Njemačka: Povorka za karnevalsku sezonu održava se na dvoru izbornog izbornika Augusta od Saske. Tri različita glazbena sastava u povorci uključuju trombon (Bowles, Musical Ensembles 73). Grafički prikazi događaja prikazuju prvu i treću skupinu u raskošnim haljinama i šeširima, drugu (vidi sliku dolje) s grubim tajicama, bez košulja i lišćem u kosi, koji predstavljaju "divlje muškarce i žene" (Bowles, Musical Ensembles 77 , 79, 80; slike u javnom vlasništvu).
1584.-Bologna, Italija: Ascanio Trombetti, majstor puhača San Petronia i ansambla Concerto Palatino, također služi kao maestro di cappella u samostanu San Lorenzo. O časnim sestrama u San Lorenzu kaže: „Kao glazbenik, često sam išao podučavati sestre trombon i violu. Točnije, podučavao sam trombon i violu sestru Florentiju i mnoge druge, kao i sestru Semideu Poggi, sestru Angelicu Favu, sestru Paninu i sestru Ceciliju Ghislieru” (Monson, Redovnice koje se loše ponašaju 53).
Od Spindittyja
1584-Dresden, Njemačka: Povorka tijekom svadbenih svečanosti za Balthasara Wurma i Antona von Sahlhausena na dvoru Saske uključuje osam glazbenika obučenih u žene, koji sviraju trombon, lutnju, citernu, visokotonsku violu, bas blok flautu, tenor violu, poprečnu flautu i klavikord; grafički prikaz povorke prikazuje trombon na čelu grupe (vidi sliku ispod; javno vlasništvo). Drugi ansambl u povorci čine bas blok, korneti, bombarderi i tromboni (Bowles, Musical Ensembles 105, 107).
1594-Ferrara, Italija: Prema Ercoleu Bottrigariju, časne sestre u samostanu Santa Vito sviraju "kornete i trombone [cornetti & tromboni], koji su najteži od glazbenih instrumenata… s takvom ljupkošću i na tako lijep način [ con tanta gratia, & con si gentil maniera ], i tako zvučno i pravedno intoniranje nota da čak i ljudi koji su cijenjeni najizvrsniji u struci priznaju da je nevjerojatna svakome tko to zapravo ne vidi i ne čuje. A njihov odlomak nije od one vrste koja je usitnjena, bijesna i neprekidna, tako da kvari i iskrivljuje glavni zvuk, koji je vješti skladatelj genijalno radio da bi ga dao kantileni; ali s vremena na vrijeme i na određenim mjestima postoje tako lagani, živahni ukrasi da pojačavaju glazbu i daju joj najveći duh” (Bottrigari-MacClintock 59; Bottrigari 49).
Muzikolog Bruce Dickey također nagađa da su mnogi samostani, budući da nije bilo muških glasova koji bi pjevali niže dijelove, imali izvrsne tenor i bas tromboniste: “Unatoč činjenici da su crkvene vlasti nastavile zabranjivati korištenje većine glazbenih instrumenata u samostanima, mnoge su redovnice bile poznati po svojoj sposobnosti ne samo na kornetima nego i na tenorskim i bas trombonima” (Dickey, Cornett i Sackbut 107).
1600-Venecija i Ferrara, Italija: Giovanni Artusi hvali glazbene nastupe časnih sestara u Ferrarinom San Vitu u svom L’Artusi overo delle imperfettioni. Među instrumentima na kojima redovnice nastupaju su brojni puhači, uključujući kornete i trombone (trombone). Što se tiče njihovog glazbenog umijeća, Artusi nudi veliku pohvalu za redovnice, posebno spominjući „njihovu milost, lijep način izražavanja, davanja života prolazu“ (Boydell, Crumhorn 298).
Rane 1600-te - Rozmberk, četvrt Ceske Budcjovice, Češka Republika: U Alegoriji glazbe, anonimnoj zidnoj slici u glazbenoj niši Viteške dvorane u Donjem dvorcu u Rozmberku, prikazana je trombonistica među nekoliko drugih glazbenica (Volek pl. . 107).
1617. - Stuttgart, Njemačka: Esaias von Hulsen crta gravure za "festivalsku knjigu", ili službeni zapis o festivalu, prikazujući festivale u Stuttgartu koji okružuju krštenje Ulricha od Württemberga i vjenčanje Ludwiga Friedricha od Württemberga za Elisabeth-Madalenu Darmstadt. Knjiga, koja je objavljena 1618., uključuje dvije različite ploče na kojima su četiri različita trombonista koji sudjeluju u procesiji, a svi su svirači naizgled žene (vidi dolje 4 slike; javno vlasništvo) (izvori: Komma 128, Festkultur online).
1618.-Bologna, Italija: Suor (sestra) Angela Maria Rugieri sa sobom donosi trombon i bas violu u samostan Santa Caterina (Monson, Disembodied 263).
c. 1625-Italija: Slika Talijana Pietra Paolinija (ili njegove škole), pod nazivom Gruppo di giovani suonatori con vaso di fiori, nudi jasan prikaz ženske trombonistkinje među grupom glazbenika (vidi sliku ispod; javno vlasništvo) (Giusti 158 ).
1782.-Brno, Češka Republika: Instrumentalni sastav ženskih izvođača u cistercitskom samostanu na periferiji Brna uključuje trombonistkinju (Ottilia Kreitmayerinn), zajedno s tri horniste (Shifrin, Ženski orkestar). Vidi također 1697, gore.
1853.-Düsseldorf, Njemačka: Düsseldorfski časopis objavljuje očito satiričan prikaz ženskog orkestra, uključujući trombonistkinju koja sjedi na čelu ansambla. Slika ima oznaku “Damen-Conzert a la Strauss” (vidi sliku ispod; javno vlasništvo) (Düsseldorfer Monatshefte; Worbs 148).
1871-Pariz, Francuska: Litografija pod naslovom A propos de la crise monétaire ("O valutnoj krizi") iz serije grafika francuskog karikaturista B. Molocha (B. Colomb) pod nazivom Les Silhouettes de 1871 prikazuje ženu koja igra stražnjicu - okrenut trombon, zajedno s dobro odjevenim muškarcem koji nosi znak s molbom za sažaljenje i donacije (vidi sliku ispod; javno vlasništvo).
1888-Serija cigaretnih kartica koje reklamiraju cigarete W. Duke Sons & Co. prikazuje žene koje sviraju razne glazbene instrumente, a jedna od karata prikazuje ženu koja drži nešto što se čini kao trombon s ventilom (pogledajte detalje u nastavku; javno vlasništvo).
Komentari
kimballtrombone (autor) 22. svibnja 2016.:
Daniela,
To je u redu sa mnom, sve dok mi date priznanje i date vezu na ovaj članak. Drago mi je da ti se svidjelo!
kimballtrombone (autor) dana 01. studenog 2010.:
Hvala, Ljubav i mir, što ste svratili. Drago mi je da ste našli nešto vrijedno!
Ljubav i mir iz Kenctuckyja 28. listopada 2010.:
Jao! Svidio mi se ovaj članak! :)
Ja sam trombonistica i to mi mami osmijeh na lice, jer čak i kad ljudi vide trombonistica, gledaju me kao da imam tri glave! lol. Hvala za ovo! :)
